度过极其美好一生的维特根斯坦

度过极其美好一生的维特根斯坦
假设只能选一位哲学家来代表二十世纪哲学的最高成果,或许有不少人会把票投给维特根斯坦。海德格尔的哲学固然有创见很深入,但他是接着亚里士多德、康德以来的哲学讲,而维特根斯坦把他之前的哲学上一切形而上的问题,全给消解掉了。维特根斯坦完结以往哲学里的形而上问题,不是逐一给出答案,而是他把哲学做了言语转向,即哲学的实质要在言语中去寻觅。哲学从古希腊的本体论,到近现代的认识论,再到今世的言语论,阅历了两次大转向。本体论集大成者是亚里士多德,认识论代表人物是康德,尽管没见到有人把维特根斯坦当作与前两位处在同一高度,但把维特根斯坦在一战壕沟里写成的《逻辑哲学论》当成“圣经”的哲学家,不可胜数。维特根斯坦生于维也纳的一个钢铁大亨家庭,他们家差不多是其时欧洲的首富。他的幼年时代,欧洲心脏国际音乐之都的维也纳,文明气味稠密,他们家长时间是欧洲上流社会的一个文明沙龙中心。音乐家勃拉姆斯的成名作,第一次便是他们家演奏的。这种家庭假如出败家子,能败得空前绝后,出维特根斯坦这种哲学天才,哲学史注定要为他所改写。和一切不世出人物的幼年少年相同,维特根斯坦的读书成果并不抱负,中下等水平,高考更是落花流水。但他很早就对机械表现出稠密的爱好,十岁那年他克己出一台能干活的缝纫机。成善于超级赋有家庭,想读书的话,成果再差都不是妨碍。维特根斯坦开端想学物理,但他所崇拜的物理学家玻尔兹曼在他预备上大学的年岁自杀了,他只好去柏林学习机械工程,正是在此期间,他遭到现代逻辑奠基人弗雷格和数学家罗素的思维影响,对逻辑和哲学发作爱好。维特根斯坦在1911年访问了弗雷格,想投身到他的门下,但弗雷格觉得自己的岁数太大,不方便再带学生,就把维特根斯坦推荐给了自己晚年的学术对手罗素。维特根斯坦在剑桥三一学院见到罗素后,他问罗素他适不适合搞哲学,不可他就去当个飞行员算了。罗素让他写篇关于哲学问题的文章,看后再作结论。据罗素后来说,他读维特根斯坦的文章,刚读了几句,就确认一个即将控制哲学国际的天才人物呈现了。罗素在其时是个名满天下的大角色,但在与维特根斯坦共处的年月里,他再三姑息维特根斯坦的乖僻性情。维特根斯坦常在罗素家满屋子狂转,一转几小时,一言不发,罗素就静静地坐在一边看着他。有一次罗素问维特根斯坦,你到底在考虑什么,是逻辑与本身的罪孽?维特根斯坦回答说两者都有。终身中从不空谈品德、抱负的维特根斯坦,是把哲学和宗教藏在心灵深处。维特根斯坦可能是古往今来一切哲学家中,仅有一个没有研讨过哲学史却成为无足轻重的大哲学家的人,他思维之深入,思维穿透力之強劲,与他同时代的哲学家简直无人能望其项背。跟随他的学术旨趣的维也纳小组,在他看来,除了石里克和魏斯曼的文明涵养和个人品德还不错外,包含卡尔那普在内的其他人,他都看不上。维特根斯坦的作品很少,他在完结《逻辑哲学论》之后,以为一切哲学上的作业都现已做完了,曩昔哲学所评论的形而上学问题,其实是哲学家们遭到言语的利诱,没有明晰知道自己到底是在说什么,一旦搞清楚后,那些哲学问题天然就不存在了。所以他抛下哲学,走进奥地利一个偏远山区,做起了小学教员。早在1914年,维特根斯坦的父亲逝世,他们兄弟姐妹都分到一大笔遗产,维特根斯坦把他应得部分全都给了他的家人。有人问他为什么不捐给那些更为需求的贫民,他说金钱让人蜕化,他们家人现已够蜕化,得到更多的金钱也就那样了,其他人不能因金钱而蜕化。这话若不是从维特根斯坦说,估量会被人骂得狗血淋头,但由维特根斯坦来说,人们信任这是他发自肺腑的真挚。在奥地利山区教育的维特根斯坦,日子贫穷,他专心投入到教育上,教孩子们做试验,为孩子们编纂词典,但他的性情和教育方法,并不为当地人所承受,最终他无法离开了山区。回到维也纳几年后,维特根斯坦重返剑桥大学。想在剑桥大学教育,得要有张博士文凭。他的教师摩尔、罗素主张他把《逻辑哲学论》当博士论文提交上去,学术史上一个传奇的瞬间就此诞生。校园托付摩尔和罗素担任维特根斯坦博士论文的辩论教师,两人在辩论现场相顾无言,对自己的学生都提不出问题。最终维特根斯坦拍拍摩尔的肩头说,你们都没搞懂我的思维。辩论就在这么搞笑的氛围下完毕了。中年后的维特根斯坦,觉得年轻时对哲学的了解有失偏颇,从头燃起对哲学的爱好,开端写《哲学研讨》。这本书很难明,也遭到不少批判,其影响力比《逻辑哲学论》要小得多。但社会上对他的敬重,不局限于哲学的圈子里了,经济学家凯恩斯有一回远远看到了维特根斯坦,他对妻子说,我今日看到了“天主”。1949年,维特根斯坦被检查出前列腺癌,这时候他的积储十分少了,有人主张他去请求洛克菲勒的基金,他以为以他当时的健康和智力情况,现已不适合承受赞助。这是多么狷介的品格。两年后他逝世,临终前,他对朋友说:“告知他们,我度过了极端夸姣的终身”。

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